Prezident Biden, Eucharistia a taktizovanie pastierov

Mikuláš Hučko
12. novembra 2021   Cirkev

„Keď poviem zločincovi: „Určite zomrieš,“ ty ho však neupozorníš a nebudeš hovoriť, aby si zločinca na záchranu jeho života odradil od zlej cesty, ten zločinec zomrie vo svojej vine, no jeho krv budem požadovať z tvojich rúk.

Ale ak si ty varoval zločinca, a on sa neodvrátil od svojej neprávosti a od svojej zločinnej cesty, on zomrie vo svojej vine, ty si si však zachránil dušu.“ (Ezechiel 3,18–19)

Niekedy sa pristihnem pri tom, že akoby som začal pochybovať, či sa mi sníva alebo či je to naozaj pravda: veci, ktoré ešte nie tak dávno boli nemysliteľné, aby ich vyslovil čo i len kurátor vo farnosti alebo niektorý zo starších miništrantov, aby za to nebol pokarhaný alebo priam „rozlúčený“, dnes bežne zaznievajú z úst (či vychádzajú z klávesníc) kňazov, teológov, ba aj biskupov a kardinálov bez toho, aby sa nad tým niekto čo len pozastavoval, alebo aby za to boli pokarhaní. A my sme si na ne už zvykli ako na súčasť akéhosi „cirkevného folklóru“, ba tí, ktorí sa opovážia o tom vysloviť nejakú kritickú poznámku, sú označovaní za „rigidných“, ktorí jednoducho nedržia krok s dobou.

Prví kresťania boli prenasledovaní za to, že sa hlásili k svojej viere, svätý Ján Krstiteľ prišiel o hlavu, pretože vyčítal Herodesovi, že žije so ženou, ktorá nie je jeho manželka, hoci mohol vedieť, že mu to tento neodpustí. Biskupi sa nebáli karhať panovníkov, ani za komunizmu veriaci nemali – mierne povedané – na ružiach ustlané – najmä, keď sa otvorene hlásili k viere, čiže keď ich reč bola „áno – áno, nie – nie“.

A zrazu – človek neverí svojim očiam – sa dočítame, že americkí biskupi majú problém so svojím prezidentom, ktorý sa síce hlási ku katolíckej viere, každú nedeľu navštevuje bohoslužby a tam pravidelne pristupuje k Eucharistii a médiá ho označujú za „zbožného katolíka“, ale pritom desaťročia verejne podporuje potraty a presadzuje, aby ženy mohli zabíjať svoje deti počas celého tehotenstva, čiže až do konca deviateho mesiaca tehotenstva, zrušil nariadenia na podporu života nenarodených detí, ktoré boli zavedené ešte v čase, keď bol prezidentom Donald Trump, zrušil tzv. Hydeov dodatok, ktorý zakazuje používanie verejných prostriedkov na financovanie interrupcií v zahraničí, atď. A nehovoriac už o jeho nadšenej podpore ideológie LGBT a iných vecí, ktoré sú v príkrom protiklade s učením Cirkvi.

V čom spočíva problém amerických biskupov? Ošívajú sa, nevedia, ako mu to povedať? Washingtonský biskup Wilton Gregory, do ktorého diecézy prezident patrí, sa do toho vôbec nechce púšťať, tvrdiac, že jemu to neprekáža, že prezident a ďalší podobní „katolícki“ politici (ako napr. Nancy Pelosiová) pristupujú k svätému prijímaniu. Kongregácia pre náuku viery im odporučila, aby sa najprv všetci dohodli a až potom vydali spoločné stanovisko. Výsledok môže byť ten, že sa buď nikdy nedohodnú, alebo vydajú všeobecný dokument plný pekných slov, ale bez jasného a jednoznačného stanoviska. Je to patová situácia, ktorá však vyhovuje mnohým politikom i mnohým biskupom.

Do toho prišla Bidenovo stretnutie s pápežom Františkom vo Vatikáne, ktoré vyvolalo veľa kontroverzií. Trvalo dvakrát dlhšie, ako sa pôvodne plánovalo, z čoho sa usudzuje, že si pápež s prezidentom mali čo povedať, a každému muselo byť vopred jasné, že ho americká verejnosť i ochrancovia nenarodeného života budú veľmi pozorne sledovať, pretože v blízkom období sa americký Najvyšší súd má zaoberať otázkou zrušenia rozsudku Roe verzus Wade, ktorý v roku 1973 uznal právo na interrupciu, takže táto otázka je v Spojených štátoch veľmi živá.

Pred prezidentovou návštevou vo Vatikáne biskup Thomas Tobin (pozor, nemýliť si s kardinálom Josephom Tobinom) verejne vyzval pápeža Františka, aby napomenul prezidenta:

„Drahý pápež František, odvážne ste vyhlásili, že potrat je ‘vražda’,“ povedal Tobin. „Prosím, vyzvite prezidenta Bidena, aby sa vyjadril k tejto kritickej otázke. Jeho vytrvalá podpora potratov je hanbou pre Cirkev a škandálom pre svet. Ďakujeme. S úctou, Váš brat +Thomas.“

No Svätá stolica vydala tlačovú správu o stretnutí, v ktorom sa malo hovoriť iba o klimatických zmenách, migrácii, ľudských právach a covide. Po stretnutí však prezident Spojených štátov vydal rozporuplné vyhlásenie, podľa ktorého potraty síce neboli témou rozhovoru, ale pochválil sa, že pápež mu povedal, že je dobrý katolík a môže pristupovať k svätému prijímaniu.

Prezident teda nechal celý svet v domnení, že pápežovi vyhovuje, keď pristupuje k svätému prijímaniu, hoci podporuje potraty. Svätá stolica to nepotvrdila, ani nepoprela. A to je veľký problém.

Na druhý deň Biden prijal Telo Kristovo v Kostole svätého Patrika v Ríme.

Rektor kostola, kňaz Stephen Petroff, sa vyhovoril, že on „nie je eucharistická polícia“, pretože Eucharistia je, odvolávajúc sa na slová pápeža Františka, liekom pre tých, ktorí ho potrebujú a to sme my všetci.

Z tohto stretnutia teda vyplynul predovšetkým rad otázok a nejasností.

Problém je v tom, že nech to už pápež František myslel akokoľvek dobre, svet to vníma tak, že postoj k potratom pre katolíckeho politika nie je dôležitý, resp. že Cirkev (konečne) zmenila alebo zmení to, čo je v skutočnosti nemenné učenie.

Podľa New York Times: „Pápežovo zjavne výslovné povzbudenie pána Bidena, aby naďalej mohol dostávať prijímanie, by mohlo byť jedným z najhmatateľnejších úspechov, ktoré si prezident prinesie domov.“

Kánonické právo však zatiaľ zrušené nebolo a v kánone 915 nariaďuje: „Tí, ktorým bol vyhlásený alebo uložený trest exkomunikácie alebo interdiktu, a ostatní, ktorí tvrdošijne zotrvávajú v ťažkom hriechu, nesmú byť pripustení k svätému prijímaniu.“

Podľa nóty z roku 2004 vydanej kardinálom Josephom Ratzingerom, vtedajším prefektom Kongregácie pre náuku viery, adresovanej americkým biskupom, katolíckym politikom, ktorí „presadzujú a hlasujú za zákony pripúšťajúce potrat a eutanáziu“ musí byť „odopretá“ Eucharistia.

Joe Biden však ohrozuje svoju vlastnú dušu. Prečo mu to nikto nepovie?

„Kto by teda jedol chlieb alebo pil Pánov kalich nehodne, previní sa proti Pánovmu telu a krvi.  Nech teda človek skúma sám seba, a tak je z toho chleba a pije z kalicha. Lebo kto je a pije, a nerozoznáva telo, ten si je a pije odsúdenie.“ (1Kor 11,27–29)

A vzhľadom na jeho vek a celkový zdravotný stav nebude trvať dlho, kým sa postaví pred Pána. Prečo TOTO jeho pastierov neznepokojuje?

A v neposlednom rade, prečo sú takí ľahostajní a z lásky k Tomu, ktorý je prítomný v Eucharistii, nechránia Jeho nekonečnú svätosť a velebu pred zneuctením?

V reakcii na túto situáciu si už spomínaný biskup Thomas Tobin na Twitteri iba povzdychol:

„Obávam sa, že Cirkev stratila svoj prorocký hlas. Kde sú Jánovi Krstitelia, ktorí sa postavia proti Herodesom dnešných dní?“

PDF (formát pre tlač)