Sv. Bonifác

Plinio de Oliveira
7. júna 2020
  Svätec týždňa  

Životopisné dáta:

Sv. Bonifác žil približne medzi rokmi 680 až 754. Narodil sa ako Winfred, v kráľovstve Wessex (dnes Devon) v Anglicku. V siedmych rokoch vstúpil do kláštora Adescancastre na mieste, kde je dnes Exeter. O sedem rokov neskôr odišiel do opátstva Nhutscelle. Tu, pod vedením svätého opáta Winberta, rástla jeho sláva vďaka mimoriadnej múdrosti a kazateľskému nadaniu.

Vzdal sa však vyhliadky na dosiahnutie najvyšších hodností, pretože pocítil povolanie obrátiť pohanské anglosaské obyvateľstvo v Nemecku. Na príkaz pápeža Gregora II. sa venoval ich obráteniu. Pomáhal Karolovi Martelovi pri reforme cirkvi vo Francúzsku a zvolával koncily, aby bojovali proti simónii.

V roku 719 sa mních Winfred vďaka pápežovi Gregorovi II. v Ríme stal biskupom a dostal meno Bonifác. Zložil vtedy pred pápežom takúto prísahu:

„V mene Pána, nášho Boha a Spasiteľa Ježiša Krista. V šiestom roku panovania cisára Leva IV. a jeho syna Konštantína, ja, Bonifác, biskup z milosti Božej, sľubujem ti, blahoslavený Peter, knieža apoštolov a tvojmu vikárovi, blaženému pápežovi Gregorovi a jeho nasledovníkom, prostredníctvom nerozdielnej Trojice Otca, Syna a Ducha Svätého a tvojho svätého tela tu prítomného, ​​že zachovám čistotu svätej katolíckej viery a zostanem pevný v jednote tejto viery, v ktorej nepochybne spočíva spása všetkých kresťanov. Nikdy nezaútočím na jednotu katolíckej Cirkvi, bez ohľadu na to, kto ma bude presviedčať, ale budem ju zachovávať v úplnej vernosti a úprimnej oddanosti tebe a záujmom tvojej Cirkvi.

Pán dal tebe a tvojim nástupcom moc zviazať a rozviazať. Sľubujem, že nikdy nebudem v spoločenstve s biskupmi, ktorí sa vyhýbajú starodávnym zvykom zavedeným Svätými otcami a že ak budem môcť, zabránim ich konaniu. Ak to nedokážem, označím ich pápežovi, môj Pane. Ak nejakým spôsobom, Bože nedopusť, by som konal v rozpore s touto prísahou, dovoľte mi prijať vinu pred súdom Božím, prijímajúc trest Ananiáša a Zafiry, ktorí ti klamali.

Ja, Bonifác, pokorný biskup, vlastnou rukou podpisujem túto prísahu a položím ju na telo blahoslaveného Petra. Podľa predpisu zložím túto prísahu pred Bohom, ktorý je sudcom a svedkom. Sľúbil som, že ju riadne splním.“

Pápež Gregor II. napísal tento list, aby odovzdal sv. Bonifácovi poverenie evanjelizovať Nemecko a reorganizovať tamojšiu cirkev:

„Ak niekto, Bože nedopusť, sa bude protiviť dielu biskupa Bonifáca alebo mariť jeho službu, alebo prácu jeho nástupcov v apoštoláte, prostredníctvom Božieho sudcu nech je prekliaty a podrobený večnému zatrateniu.“

Bonifác bol v roku 754 vo Frízsku umučený. Jeho telo spočíva v krypte katedrály vo Fulde, kde ho uctieva celé katolícke Nemecko. Je patrónom Nemecka a Holandska.

Komentár prof. Plinia:

Aby ste mali predstavu o úlohe tohto svätca pri kladení základov stredoveku, možno by bolo dobré postaviť tieto informácie do širšej historickej perspektívy.

Po prvé, svätý Bonifác bol mníchom v dobe, keď bol mníšsky život najdynamickejšou silou Cirkvi. Táto energia pochádzala z veľkých kláštorov plných mníchov, ktorí žili uzobraný život. Charakteristickou známkou benediktínskych kláštorov bol, na rozdiel od dnešného dňa, život v samote, mimo miest a dedín. Pre ich prestíž a dobrá, ktoré prinášali, však často okolo týchto izolovaných kláštorov vyrastali celé dediny a dokonca mestá.

Preto bol svätý Bonifác aktívnym účastníkom najvýznamnejšieho cirkevného hnutia svojej doby, ktoré nastolilo a vyvrcholilo v stredoveku.

Po druhé, sv. Bonifác bol misionár. Jedným z veľkých úspechov stredoveku bola evanjelizácia barbarských národov. Vo jeho dobe bola väčšina Európy za Rýnom a Dunajom barbarská, barbarská ako Indiáni, ktorí ešte dnes žijú v juhoamerických lesoch. Práca na obrátení a civilizovaní týchto národov bola obrovská a mala veľkú hodnotu. Túto hodnotu môžeme merať nádherným ovocím, ktoré tieto národy dali kresťanstvu po svojom obrátení. Táto práca bola z veľkej časti prácou mníchov, a najmä prácou jedného mnícha, ktorým bol sv. Bonifác.

Po tretie, časť Európy, ktorú tvorilo Francúzsko, Taliansko, Anglicko a časť Španielska, bola katolícka a predstavovala prvé kresťanstvo. Avšak toto kresťanstvo bolo vtedy dosť ničomné. Zdedilo prehnitosť Rímskej ríše. Jedným z najškodlivejších zločinov tej doby bola simónia a svätý Bonifác mal dôležitú úlohu v boji proti tomu moru.

Čo je simónia? Je to predaj cirkevných úradov za peniaze. Kardináli predávali biskupom diecézy; biskupi predávali kňazom farnosti atď. Svätý Bonifác zvolával regionálne koncily, aby odstránil tento nešvár z Francúzska. Aj tu ukázal svoju veľkosť a odvahu.

Žil vo veľkom období Cirkvi, pretože ona vtedy vykonala významné veci. Vo väčšine týchto vecí bol svätý Bonifác prítomný a zohrával hlavnú úlohu.

Teraz, keď chápete vznešenosť tohto muža, analyzujme nádhernú prísahu, ktorú dal pápežovi Gregorovi II., keď bol vysvätený za biskupa.

Táto prísaha je krásna, pretože ide o skutok viery, ktorý urobil ku katolíckej Cirkvi a Rímskemu stolcu. Sľúbil, že bude pápežom vždy verný. Sľúbil, že so zlými biskupmi nebude mať nič spoločné. Ďalej sľúbil, že sa pokúsi zabrániť týmto biskupom v šírení ich zlých vplyvov a v prípade neúspechu ich nahlási pápežovi. To znamená, že prisahal totálnu vojnu proti zlým biskupom.

Potom, keď prejavil svoju vernosť, zvolal na seba trest, ak by nebol verný: trest Ananiáša a Zafiry. Aký to bol trest? Skutky apoštolov uvádzajú, že Ananiáš a Zafira boli bohatí manželia, ktorí mali veľa majetku. Predstavili sa svätému Petrovi, aby ich prijal do katolíckeho spoločenstva, odovzdali mu určitú časť svojho majetku a tvrdili: „Toto je všetko, čo máme a my to dávame Cirkvi.“ Svätý Peter im povedal: „Klamete Duchu Svätému, pretože viem, že ste si časť svojho majetku tajne schovali pre seba.“ A obaja padli na mieste mŕtvi, zasiahnutí Bohom.

Svätý Bonifác sa zmienil o tejto epizóde, pretože v prísahe povedal svätému Petrovi: „Cirkvi dávam všetko.“ Jeho dar bol teda podobný darom, ktorý predstierali Ananiáš a Zafira. Opísal to v tejto analógii, naznačujúc, že ​​ak si náhodou vyhradí čokoľvek pre seba, bude podvodník ako oni. Ak by sa to stalo, žiadal podobný trest.

Potom tu máme list pápeža Gregora II. týkajúci sa sv. Bonifáca. Je zaujímavé, ako pápež v tých časoch konal. Keby niekto robil zle, dostal by od pápeža silné pokarhanie: „Nech na neho padne večné odsúdenie.“ Dnes by väčšina ľudí namietala: „Ale to dokazuje hnev a preto nedokonalosť, chybu.“ Nesúhlasím. To, čo to dokazuje, je hnev proti hriechu a proti hriešnikovi za jeho hriech.

Boli to časy súdržnosti, prísnosti a spravodlivosti. Niekto by s úľavou mohol povedať: „Našťastie sa to dnes nestane.“ Nie som si tým istý. Podľa trestov, ktoré predpovedala Panna Mária vo Fatime, sa v určitom okamihu naplní kalich Božieho hnevu a On nechá svoj meč padnúť na svet. Mali by sme byť na túto chvíľu pripravení a byť pripravení uctievať Božiu svätosť, keď trestá. Bude trestať, pretože je svätý a nemôže tolerovať ríšu zla, v ktorej žijeme. Jeho nenávisť k tomuto zlo odhalí Jeho svätosť.

Mali by sme obdivovať prísne formuly, ako napríklad tie od pápeža Gregora II. A formuly sv. Bonifáca, ktoré žiadajú, aby na neho padlo hrozné potrestanie, ak by pri svojom poslaní zlyhal. Dokazujú hnev, ktorý majú praví pápeži a svätí a, naopak, ukazujú všetku dobrotu, ktorú má katolícka Cirkev.

Toto sú poznámky, ktoré mi napadli pri čítaní výberu zo života sv. Bonifáca.

Prosme ho, aby nám dal podobnú oddanosť k sv. Matke Cirkvi a pápežstvu, ako mal on sám a aj o úprimný obdiv k jeho svätej prísnosti.