Slovenský kňaz: „Očkovanie nie je morálnou povinnosťou!“

7. decembra 2021   Krátke správy

V posledných dňoch zaujala odvážna kázeň otca Jaroslava Klíča, ktorý na svojej kázni –, ktorú možno nájsť aj na Youtube – jasne vyhlásil, že „očkovanie nie je morálnou povinnosťou“ a že „svedomie stojí nad ľudským zákonom“.

Kňaz na začiatku svojej kázne upozorňuje, že pred každým veľkým a dôležitým rozhodnutím sa „máme vždy modliť, aby sme sa vedeli správne rozhodovať“ a že máme rešpektovať svoje svedomie ako „najvyššiu inštanciu“, keďže svedomie je „Boží hlas, ktorý hovorí do srdca človeka“. Kňaz pokračuje:

„Svedomie je vždy takou tou hranicou, ktorú nesmie prekročiť nijaká autorita, ani svetská, ani duchovná.“

Otec Klíč vo svojej kázni upozorňuje, že riešenia súčasnej situácie môžu byť aj iné, než aké prezentujú médiá hlavného prúdu a vládni politici. Lotérie a poukazy kňaz prirovnáva ku zosmiešňovaniu ľudí. „Veď nedá sa kúpiť svedomie,“ pokračuje. Namiesto nátlaku odporúča ísť skôr cestou vecného dialógu.

Rovnako tak upozorňuje, že informácie získavame len z toho, čo vidíme a počujeme, avšak „rozmýšľame nad tým, čo nevidíme, čo nepočujeme?“ – pýta sa. Celú situáciu prirovnáva ku iluzionistovi ukazujúcemu kúzlo – vtedy zámerne odpútava našu pozornosť, aby ľudia nezbadali jeho skutočný trik. Rovnako ako pri takomto „kúzle“, ani v momentálnej svetovej situácii sa nám neukazuje „druhá strana“. Pán farár pokračuje:

„Možno viete, možno neviete, ale v Rakúsku sa modlia svätý ruženec proti istým reštriktívnym opatreniam vlády za povinné očkovanie. Ľudia sa zmobilizovali na duchovnú modlitbu… V správach sa o tom médiá ani len nezmienili. Včera len trojsekundový záber z protestov v Rakúsku. A koľkým iným témam sa v správach venujú aj 2-3 minúty?“

Otec Klíč tiež cituje slová Benedikta XVI., ktorý ešte ako Joseph Ratzinger napísal, že „svedomie… stojí nad akýmkoľvek ľudským zákonom“. Prízvukuje, že toto je jednoznačná náuka Cirkvi a pokračuje citáciou z Katechizmu katolíckej Cirkvi, paragraf 1782: „Nie je dovolené nútiť človeka, aby konal proti svojmu svedomiu.“

Kňaz teda dochádza k záveru, že každý človek má svoju voľbu na základe svojho svedomia a musí byť rešpektovaný v tejto voľbe. „Rešpektujem svedomie, to je láska k blížnemu,“ podotýka a pokračuje:

„Keďže povinné očkovanie môže byť v rozpore so svedomím ľudí, ktorí ho odmietajú, katolík by nemal podporiť zákon, ktorý by takúto povinnosť zavádzal.“

Otec Klíma hovorí, že slobodnému človeku nikto nemôže brániť dať sa zaočkovať, ale toto pravidlo má pôsobiť aj opačne – „Nikto by nemal porušovať posvätnosť svedomia tým, žeby nútil človeka, aby konal niečo, čo je v rozpore s jeho svedomím.“ Kňaz však tiež hovorí, že tí, čo odmietajú očkovanie, by mali používať všetky iné dostupné prostriedky na zabránenie šíreniu ochorenia. Pán farár zaujímavo pokračuje:

„Tak ako bol za komunistov monopol strany, tak dnes je monopol – vedúca úloha – zdravotníctva. Sú takzvaní proštátni hygienici, epidemiológovia… Prečo vo verejnoprávnej televízii, prečo aj v katolíckych médiách nevidíte ľudí rozličného spektra? Odborníkov aj laikov s takým-onakým názorom. Prečo sa o týchto veciach nediskutuje?“

Kňaz ku konci svojej kázne varuje nad nebezpečnou stratou slobody, kedy sú všetci odporcovia liberálnej kultúry stavaní na šikmú plochu. Varuje, že ak dnes ako veriaci dovolíme prijať za povinné byť zaočkovaný pre službu v nemocnici, či v armáde, nabudúce sa nám to môže vypomstiť tak, že bude povinné pre lekárov a nemocnice vykonávať potraty. Upozorňuje tiež, že hoci mnohí ľudia podľahli dezinformáciám –, že „covid je len taká chripôčka“ – pre odmietnutie vakcín existujú v skutočnosti relevantné dôvody, o ktorých sa „veľa nehovorí, alebo len málo“:

„Áno, očkovanie proti koronavírusu so sebou nesie – a to hovoria odborníci, len ich nepočuť – isté zdravotné riziká. Vy podpisujete súhlas – čiže riziko beriete na seba. Ale tiež, že vakcíny nie sú vyvíjané morálnym spôsobom. A našou snahou a snahou Cirkvi je, aby boli vyvíjané čisté vakcíny, morálne čisté. Aby tam nebolo podozrenie… že sú vytvárané na báze potratených plodov. To je znovu otázka, o ktorej sa má diskutovať. A človek si vyberie.“

Na záver kňaz lamentuje, že v boji s pandémiou sa vôbec nehľadajú Božie riešenia a že o nich, naopak, mlčíme.

Celú kázeň si môžete pozrieť na tomto youtubovom kanáli:

MG

Titulný obrázok – youtube.com

PDF (formát pre tlač)