Nórska križiacka výprava -

Nórska križiacka výprava

Andrzej Solak a Aleksander Bednarski
30. mája 2022
  História


PODPORTE PORTÁL CHRISTIANITAS

Váš príspevok je životne dôležitý pre udržanie a ďalší rozvoj portálu.
Prosíme Vás, podporte nás sumou:

5 € 10 € 20 € 50 €

Bráňme spolu vieru, rodinu a vlasť!

Križiacka odysea päťtisíc kresťanských Vikingov na šesťdesiatich lodiach trvala štyri roky (1107 – 1111).

Zdroj: Store norske leksikon

27. novembra 1095 Svätý Otec Urban II. na synode v Clermonte vyzval kresťanov, aby bránili Svätú zem pred islamskou agresiou, a na oplátku sľúbil účastníkom tohto podujatia odpustenie hriechov.

Oslobodenie Jeruzalema a pobrežného pásma od Malého Arménska po Gazu križiakmi I. križiackej výpravy (1096 – 1099) viedlo k založeniu niekoľkých latinských štátov, ktoré sa spoločne nazývali Outremer (zámorie). Nanešťastie, obyvatelia týchto oblastí sa snažili prežiť uprostred neustálej vojny s moslimskými susedmi. Receptom na to bola organizácia následných križiackych výprav. Oficiálna historiografia počíta sedem (alebo osem) takýchto veľkých výprav, ktoré sa uskutočnili v priebehu dvoch storočí a na ktorých sa zúčastnili desaťtisíce ľudí. Bolo však aj mnoho skromnejších výprav.

K hrobu priateľa

Vo vtedajšej rodine kresťanských národov patrili Nóri k najmladším bratom. Hoci misionársku činnosť v ich krajine vykonávali už králi Håkon I. Dobrý a Olaf I. Tryggvason v 10. storočí, až v roku 1024 sa Olafovi II. Svätému podarilo prijať zákon, ktorým sa kresťanstvo stalo vládnucim náboženstvom. Dokument napísaný v tom čase sa začínal výzvou: Prvá vec v našom zákone je pokloniť sa Východu a modliť sa k Bielemu Kristovi za dobrý rok a mier, aby sme udržali našu krajinu zaľudnenú a našich kráľov v dobrom zdraví. On bude naším priateľom a my budeme jeho priateľmi a Boh bude priateľom nás všetkých.

V 11. storočí sa v Škandinávii rozmohlo pútnické hnutie. Santiago de Compostela, Rím a nakoniec Jeruzalem boli hlavnými cieľmi pútí. Prirodzeným pokračovaním tohto fenoménu bolo vstupovanie do križiackych výprav, ktorých účastníci sa považovali za ozbrojených pútnikov. Potomkovia Vikingov sa dobrovoľne vydali do neznámej diaľky, pripravení obetovať svoju krv na obranu Svätého hrobu. Prvými známymi nórskymi križiakmi podľa mena boli magnát Skofte Ogmundsson a jeho synovia Finn, Ogmund a Tord. V roku 1102 sa vydali na cestu do Svätej zeme so skupinou piatich lodí. Skofte zomrel ešte pred dosiahnutím cieľa; počas výpravy zahynuli aj jeho traja synovia.

Na jeseň roku 1107 sa okolo prístavu Bergen na západnom pobreží Nórska vytvorila mohutná flotila. Päťtisíc mužov na palube šesťdesiatich lodí práve začalo najväčšie dobrodružstvo svojho života. Viedol ich Sigurd I. Magnusson (Jeruzalemský), mladý, len sedemnásťročný vládca kráľovstva. Vzhľadom na vtedajšie komunikačné možnosti sa expedícia plánovala niekoľko rokov. Prvou zastávkou bolo Anglicko, kde križiaci prezimovali. Na jar nasledujúceho roka sa vydali na ďalšiu cestu.

Zdroj: Store norske leksikon

Vikinská reconquista

Pútnici sa dostali na Pyrenejský polostrov, ktorý bol v tom čase zmietaný vojnou medzi Kristovými nasledovníkmi a moslimami. Flotila dorazila k pobrežiu kresťanskej Galície. Žiaľ, začiatky ich pobytu na španielskej pôde neboli sľubné. Miestny magnát súhlasil s predajom potravín a potrebného tovaru pútnikom, ale čoskoro svoje slovo odvolal. Námorníci hladovali. Medzi príchodzími a miestnymi obyvateľmi sa strhla bitka. Križiaci rozprášili veľmožovu armádu a obsadili jeho hrad, odkiaľ si odniesli všetky zásoby ako aj ďalšiu korisť.

Nóri pokračovali v plavbe pozdĺž západného pobrežia polostrova, ktoré kontrolovali Mauri. Čoskoro sa naskytla príležitosť skrížiť sa s Mohamedovými stúpencami, keď pútnikov napadla veľká eskadra pohanov. Križiaci útok odrazili, zajali osem nepriateľských galér a ostatné prinútili utiecť.

Sigurdovi poddaní potom zaútočili na pevninu na území dnešného Portugalska. Najprv vzali útokom hrad Sintra, ktorého byzantská posádka predtým podnikala početné nájazdy proti kresťanom. Potom dosiahli ďalšie víťazstvo na rovine pri Lisabone. Dobyli aj Al-Qasr (dnešný Alcácer do Sal). Piesne dvorských básnikov prezývaných skaldi živo opisovali tieto úspechy a informovali o víťazstvách nad pohanskými davmi a služobníkmi diabla.

Útok na Baleárske ostrovy

Mnohí panovníci by považovali križiacky sľub za splnený a vrátili by sa do pohodlia domova. Kráľ Sigurd a jeho muži však boli z iného cesta. Tvrdohlavo išli za svojím cieľom. Prebili sa cez Gibraltársky prieliv a hneď pri jeho bránach narazili na ďalšiu moslimskú flotilu, ktorú rozbili v prudkej bitke.

Potom sa pútnici vydali na cestu na Baleárske ostrovy. Toto súostrovie bolo vtedy základňou moslimských korzárov a obchodníkov s otrokmi, ktorí ohrozovali kresťanov od pobrežia Španielska až po Grécko. Ako prvý bol obsadený ostrov Formentera. Miestni korzári sa uchýlili do opevnenej jaskyne vysoko na strmom útese. Situácia bola zložitá, pretože otvorený útok – cez úzku horskú cestu na stene chrániacej vchod do jaskyne – by bol samovražedný. Sigurd mal však skvelý nápad. Vyslal oddiel vojakov, ktorí vyliezli na vrchol útesu a niesli dva veľké člny. Na vrchole boli obe lode spojené silnými povrazmi od provy až po kormu a v oboch zaujal miesto početný zástup lukostrelcov.

Potom sa lode spustili na lanách, až kým sa nedostali nad saracénsky obranný múr. Ako to zvečnil skald Thorarin Stutfeld, lode sa ako siví horskí vlci vznášali vo vzduchu priamo pred dverami zlodeja.

Člny sa výborne uplatnili v úlohe „palebných pozícií“. Skrytí za ich bokmi strieľali strelci zhora šípy a hádzali úlomky skál do korzárov, ktorým teraz múr neposkytoval žiadny úkryt. V tejto situácii sa nepriateľ stiahol do vnútra jaskyne. Sigurdovi bojovníci si narýchlo prerazili cestu cez hradby, ale do jaskyne sa nehrnuli. Namiesto toho nazbierali zásoby dreva, ktoré zapálili a nahnali do jaskyne. Korzári zhoreli alebo sa udusili v dyme a tí, ktorí sa pokúsili jaskyňu opustiť, boli rozsekaní na kusy.

Križiaci sa potom vylodili na Ibize a Menorce, kde taktiež zvíťazili.

Vo Svätej zemi

Križiaci pokračovali v ceste. Po zastávke na Sicílii, kde ich srdečne prijal miestny vládca, sa vydali na cestu k vytúženému cieľu. V lete roku 1110 sa konečne dostali do Svätej zeme a doplávali do prístavu Akko (Akkon). Odtiaľ Sigurd so svojím sprievodom odcestoval do Jeruzalema, aby sa stretol s Balduinom I., vládcom Jeruzalemského kráľovstva. Ten ich radostne privítal, dal im mnoho cenných relikvií vrátane úlomku z kríža, na ktorom Ježiš zomrel. Osobne ich sprevádzal na ich púťach na sväté miesta vrátane cesty k rieke Jordán, kde pútnici vykonávali rituálne obmytie hriechov.

Balduin I. a Sigurd I.
zdroj: Store norske leksikon

Balduin I. potom požiadal o pomoc pri operáciách proti moslimom. Outremer (zámorské kresťanské kráľovstvá) bojovali na viacerých frontoch. Kráľ Balduin I. vynaložil veľké úsilie, aby presunul svoju armádu do ohrozených oblastí. Slabinou jeho ozbrojených síl bol nedostatok námorníctva, preto považoval príchod nórskych lodí za skutočnú podporu z nebies. Keď svoju situáciu predstavil vládcovi škandinávskych pútnikov, Sigurd mu odpovedal:

Prišli sme sem slúžiť Kristovi!

Balduin I. a Sigurd I. začali spoločnú ofenzívu proti pobrežnému mestu Sidón, ktoré podľa svedectva kronikára Alberta z Aachenu spôsobilo veľa škôd a nepríjemností pútnikom ako základňa moslimských flotíl. Balduin sa predtým dvakrát pokúsil vysporiadať s týmto korzárskym hniezdom, ale vtedajšie akcie boli zmarené akciami egyptských lodí a saracénskej jazdy.

V októbri 1110 stáli kresťanské vojská pri hradbách Sidónu. Nórske lode zablokovali mesto z mora. Sigurdovi námorníci prinútili egyptskú flotilu ustúpiť. 5. decembra, po štyridsiatich siedmich dňoch obliehania, Sidón kapituloval. Úspech obliehania urobil na moslimov veľký dojem a tí dočasne upustili od agresívnych opatrení.

Návrat hrdinov

Keď vo Svätej zemi dočasne zavládol mier, Sigurd sa rozhodol vrátiť do svojej vlasti. Jeho flotila nabrala kurz na Cyprus a potom na Konštantínopol. Tam pútnikov srdečne privítal cisár Alexios I. Komnénos a zástupy jeho poddaných. Mnohí križiaci sa rozhodli pridať k byzantským silám. Sám Sigurd sa však rozhodol pokračovať v ceste po súši. Svoje lode prenechal cisárovi Alexiovi výmenou za kone, zásoby a sprievodcov. Trasa pútnikov viedla cez Bulharsko, Uhorsko, Švábsko, Bavorsko a Dánsko. Miestni obyvatelia si pútnikov počas cesty uctievali ako hrdinov. Sigurda prijali vo svojich palácoch vládcovia krajín, ktorými prechádzal.

V roku 1111 sa križiaci po štvorročnej odysei vrátili do svojej vlasti, kde boli s nadšením prijatí. Mnohé svätyne boli obdarené prinesenými relikviami. Najdôležitejšia z nich, odštiepená časť Svätého kríža, spočívala v kostole v Konungahelli. Sigurdova výprava bola považovaná za najslávnejšiu v celej histórii Nórska. Bol prvým kresťanským kráľom, ktorý sa vydal na ozbrojenú púť do Jeruzalema. Jeho výkon oslavovala celá západná Európa. Krajina tak získala medzinárodné uznanie a prestíž.

Odkaz Sigurdovej expedície

Sigurdove vojenské schopnosti sa neobmedzovali len na podporu kresťanov vo Svätej zemi. Podnietili bojového ducha aj v Španielsku a inšpirovali ich k väčšej aktivite. Niekoľko rokov po nórskej výprave katalánske a pisánske vojská podnikli ofenzívu na Baleárskych ostrovoch, čím ukončili moslimskú nadvládu nad súostrovím.

Na druhej strane Sigurd, ktorý svojej epickej výprave vďačil za prezývky „križiak“ a „Jeruzalemský“, zostal verný križiackym ideálom, čo dokázal v roku 1123, keď viedol križiacku výpravu do švédskeho Smålandu proti tamojším pohanom, ktorí stále uctievali staré severské božstvá. Vládol do roku 1130, keď zomrel vo veku štyridsať rokov. Obdobie jeho vlády sa niekedy označuje ako zlatý vek Nórskeho kráľovstva, ktoré sa hospodársky a kultúrne upevnilo a rozkvitlo. Kronikár o tom napísal: „Obdobie jeho vlády bolo pre krajinu dobré, pretože bol pokoj a úroda bola bohatá.“

© Všetky práva vyhradené. Článok bol prebraný z Polonia Christiana.


PODPORTE PORTÁL CHRISTIANITAS

Váš príspevok je životne dôležitý pre udržanie a ďalší rozvoj portálu.
Prosíme Vás, podporte nás sumou:

5 € 10 € 20 € 50 €

Bráňme spolu vieru, rodinu a vlasť!

PDF (formát pre tlač)

Najnovšie články

Bolesti presvätých očí Nášho Pána Ježiša Krista a Jeho presväté umučenie

Veľkonočné legendy a duchovné tradície východných kresťanov v Rumunsku

Donald Trump: „Urobme Ameriku opäť modliacou sa!“ Bývalý prezident však zároveň predstavil kontroverznú verziu Biblie

Štyri odporúčania pre hlbšie plnohodnotné prežitie Svätého týždňa 2024